“新天地”，一个听上去很不错的名字，一个大多数基督徒都会期待的地方，可惜的是，它却是一个基督教异端组织的名字。
新天地，全名为新天地耶稣教证据帐幕圣殿（Shincheonji Church of Jesus, the Temple of the Tabernacle of the Testimony），是一个韩国兴起的宗教团体。由李万熙创立于1984年，李万熙本人出生于1931年，自称是圣经《启示录》中预言的“应许牧者”、“圣灵的代言人”，他宣称自己看见了“天上的异象”，并接受了耶稣的亲自差派，建立新天地教会。
即便是它最基础的介绍，都非常的富有嚼劲，可以说，耐人寻味，不如我们逐一来拆解。
第一个问题，“应许牧者”是什么——是谁？
关于这个问题，我们必须结合经文来看：
以西结书 34:23
“我必立一牧人为他们牧养他们，就是我的仆人大卫；他必牧养他们，作他们的牧人。”
这里，我想特别强调——“一”，这个“一”，不是一位，而是唯一的一位，独一的一位。这段经文中，“一牧人”的希伯来原文是，רֹעֶה אֶחָד (ro‘eh echad)，אֶחָד（echad）= “一个”、“一位”
“echad” 是希伯来语中常见的“数字一”，但语义上经常带有“独一、独特”的意味，尤其在单数且无定冠词时。
例如申命记 6:4
“耶和华我们的神，耶和华是独一（echad）的主。”
在这里，echad 不仅是数字意义上的“一”，更强调 神的独一性、本体的一致性。
我相信，对于任何一个走在真理里的基督徒都应该知道，这位牧人正是我们的救主耶稣基督。
约翰福音 10:11
“我是好牧人；好牧人为羊舍命。”
耶稣亲自宣告：祂就是那好牧人，没有任何其他人能取代。
希伯来书 13:20
“但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人我们主耶稣，从死里复活的神……”
这里清楚指出“群羊的大牧人”是耶稣，不是任何后来的“启示解释者”。
新天地的朋友们，如果你们相信李万熙是应许的牧者，那你们就从本质上否定了耶稣基督——意思是，你们不是基督徒，你们相信的自然也不是基督教，所谓的“新天地耶稣教证据帐幕圣殿”，是一个彻头彻尾的其他信仰——如果到这里你还是坚信新天地是你追寻的真理，那请你放下圣经，因为你追寻的真理不在圣经里。
第二个问题，“圣灵的代言人”是什么——是谁？
我们还是需要回归到经文本身，是否有圣灵代言人的描述，以及是谁。
然而，圣经从未说圣灵只会透过一个特定人来讲话，更不可能把任何人提升为“代言人”的地位。但圣经清楚讲明了圣灵是谁，祂对我们的作用。
约翰福音 14:26
“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”
圣灵亲自教导信徒，而不是透过一个“特别人选”来统一解释。
约翰一书 2:27
“你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。”
神的儿女每个人都能直接接受圣灵的引导，而不是仰赖“唯一的代言人”。
哥林多前书 12:7
“圣灵显在各人身上，是叫人得益处。”
圣灵的工作是广泛地在信徒中运行，不是集中在某一个“圣人”或“代言者”身上。
简而言之，每一位基督徒都会有圣灵的感动、圣灵的常驻，而非靠着“代言人”去获得，或者沟通。更可怕的是，我们如果去思考“代言人”这三个字的含义，是不是李万熙本人已经超越圣灵——神了呢？是不是新天地的信徒，祷告都得奉李万熙的名了呢？
新天地的朋友，如果你能有“耐心”看到这里，无论是心中开始出现了对新天地的怀疑，还是准备着对我发起攻击，又或者你想看看这篇“无稽之谈”能多无稽——都先别着急，下面还有很多。
我们继续逐步拆分——是的，我还没聊到144,000呢。
新天地的教材
我有幸接触过不少新天地的信徒，甚至面对面接触到。他们宣称自己是主内的弟兄姊妹，会问我是不是主内的弟兄，信主多少年，使劲夸我，聊家常，套近乎，拉近关系，然后引出他们的目的——引导我说出进天国。至此，开始他们的“真理宣讲”。几乎都是一个模版，感觉都是一个培训班出来的。
这里我不得不问，为什么你们聊来聊去，都是在聊童女、耶稣像贼一样来、不要做旧约里的法利赛人和文士？难道，你们的圣经就几页纸吗？为什么你们查考神的话语，只是挑几段经文呢？
毫无疑问，末世一定是在一天一天临近的，然而，问题是在于，末世是不是已经到了，主耶稣是不是已经第二次降临了？
答案当然是否定的，那么多预言都还没应验，你又哪里来的信心确定耶稣已经来了呢？
老规矩，看经文——新天地的追随者们，请拿出圣经，好好地阅读，别只看几处、几段、几卷书。我与多位新天地的信徒讨论过下面的问题，从来没得到过一个正面的回答——我想，纯粹的原因就是因为你们不敢、也不愿意去相信只需要逐字逐句理解字面意思的经文，因为这会推翻你们的“信仰”——也会剥夺了你们自认的“我是神特别拣选被拯救的民”的特殊身份地位。
比如，末世来临前，明确会先发生的：福音传遍天下（马太 24:14）、大规模离道叛教（帖后 2:3）、敌基督显现（帖后 2:3-4）、假先知与假基督兴起（马太 24:24）、战争、饥荒、瘟疫（马太 24:6-8）、大灾难（Great Tribulation）（马太 24:21）、号筒响起，死人复活（林前15:52）、天象异变，地动山摇（路加 21:25-26）、天使收割、分别善恶（马太 13:39-41）、耶稣荣耀再临（马太 24:30）等等。
当然，你大可以说战争啊、饥荒啊、瘟疫啊、不是都发生了或正在发生吗……如果你环顾整个人类历史，最不缺的就是这三个了。即便、如果我们真的正在经历的就是预言的话，那也只是“末世征兆”，“这只是起头”；头还没起完呢，怎么你们的“救主”就已经粉墨登场了吗？——还是按照你们错误理解的，如“贼”一样已经来了？
再来看看李万熙手下所设立的新天地“十二支派”——有意思的是，在新天地的官网上，用的是“枝”派。
他将整个韩国划分为十二个区域，每个区域隶属于一个“枝”派，而“枝”派名称竟然来自——耶稣的十二使徒。
李万熙自称是“应许的牧者”、启示录中“得胜者”的实现者，甚至凌驾于旧有教会体系之上，却偏偏又选择用耶稣的使徒来命名自己的组织结构——若你是新约的完成者，何必借用旧约完成者的门徒之名？
更令人费解的是，他特地在“James”这个名字前冠于釜山和首尔两个“枝”派，怎么了？James到你这里，就姓韩国了？
——所以请问李万熙，你这是认真的吗？
若你真是“应许牧者”，又为何要借十二使徒的权威来装饰你的人造体系？你的“新天地”究竟是神的国度，还是对旧有神启的窃用与包装？
更耐人寻味的是：李万熙所划的“十二枝派”全都在韩国——也就是南朝鲜范围内。北朝鲜呢？整块朝鲜半岛的北半边在他的“属灵国度”中竟毫无位置，仿佛不是神眼中的羊群之地，而是被他选择性遗忘的空白地带。
那请问：若有朝一日朝韩统一了，这位“应许的牧者”打算如何修正神的版图？重新划十三“枝”派？把“北韩人民”塞进原有“枝”派里？还是继续假装神的救赎只临到三八线以南？
别忘了，三八线不过是历史上的战时接收线，一个地缘政治下的权宜之计，而非属灵国度的“神圣界限”。一个自称奉神之名来重建国度的“牧者”，却连地理边界的偶然性都无法超越，这到底是神的计划，还是人的操作？
但我不得不承认，李万熙确实“聪明”——甚至可以说高明得令人不寒而栗。他替自己冠上“应许牧者”的名号，又巧妙地把整个韩国包装成所谓“属灵以色列”，让跟随他的人以为：他们就是那特别被神拣选、眷顾、恩待的“末世百姓”。
毕竟，谁不愿意相信，自己是神特别宠爱的那一群？
谁不渴望，在这充满混乱的世界中，找到一份属天的优越感与身份认同？
然而，如果你真的这样想，你就上当了。
因为圣经从未说，神的救恩只属于某个地理位置、某个民族、某个“属灵派别”。恰恰相反，圣经明明白白地告诉我们：
“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音 3:16）
“这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。”（罗马书 1:16）
无论你是以色列民，外邦人，还是你自称“新天地”的一员，我们在神面前都一样。
神不会只救一群人，也不会只使用某一类人。
李万熙口中的“神的偏爱”不是属天的启示，而是人为制造的属灵等级制度——让你在盲从中自我感动，在被利用中还以为自己得到了荣耀。
再来谈谈144,000——其实也没有特别多需要谈的，首先，你觉得你是144,000之一吗？你坚信你是吗？你知道韩国新天地现在有多少人了吗？你真的相信这“不是普世的救恩、不是因信称义的救赎”，能淋到你身上吗？
耶稣基督为我们的罪而死，所以我们可以自由的活——不被罪捆绑的活。你们倒好，主动将自己奉献给罪——偶像，把自己的时间、精力、金钱，甚至最重要的救赎都搭进去，却不自知那叫你们“上头”追随的，“低头”敬拜的，恰是撒旦本身。
其实还有非常多可以写，然而，我认为如果读到这里还是选择执迷不悟的话——我又能拿什么来叫你醒悟呢，我的朋友？
